经过了初丧、哭丧、做七、送葬等典礼之后，终究的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的终究时刻了，一般都十分严肃认真。张家港殡葬服务

　　因为各个民族所在的生存环境不平等原因，形成了许多不同的下葬风俗典礼。这种下葬的典礼反映了人们对魂灵的崇拜。汉族主要是实施土葬。墓地是死者的终究归宿，所以墓地的挑选是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地形宽广，山清水秀的当地，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑后代。

　　这种下葬典礼是十分讲究和烦琐的。抬棺木的人叫做"八仙"，挖好棺材窟窿叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的当地要请地仙，还要画太岁，开山的时分要避开太岁的方向，否则就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸患。开山的时分要在做墓穴的当地前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把棺木推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或许剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时分，把棺木的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，终究铲一些草皮把洞口砌严封好。

　　棺木在山上停放好之后还有许多风趣的风俗。在一些当地，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，听说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家 的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉祥。

　　在旧时，祭祀墓穴是人们十分垂青的。祭祀的时分把一只公鸡杀死，用它的血来祭拜。公鸡不会立刻就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的后代就会兴隆发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必需要拣掉。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的当地还在墓室上嵌一面铜镜，标志太阳。在古代的时分，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后立刻后退。这样不敢靠近棺木是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在棺木放进墓穴的时分都有必要放炮，说是为死者饯行去阴间。

　　按照旧时的规则，下葬的时间也是要讲究的，有必要是太阳落山棺木也落土。落土的时分"八仙"拽着棕绳缓缓放下，老成持重之后，亲属们有必要抓起泥土扔到棺木上，这叫做"添土"。棺木下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了往后迁坟的时分动作轻些，以免惊扰亡灵，招来不幸。

　　民间的风俗以为，人身后的魂灵随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人有必要绕墓转三圈，在回家的路上也禁止回头探视。否则看见死者的魂灵在阴间的踪影，对两边都是不利的。实际上这也是一种节哀的办法。否则的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得脱离，是很难劝说的。

　　埋葬之后人们必需要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表明往后再也不死人，用来驱除倒霉。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵典礼，祭拜死者的灵位。在有的当地辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长命汤"，吃"长命豆"的风俗。就是说，七十岁以上的白叟逝世之后，在出丧的那天丧家要预备一大桶肉骨头汤，就是"长命汤"，一大盆煮得烂烂的金灿灿的大豆，就是"长命豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长命汤，随意吃一些长命豆，意思就是"添福添寿"。有的当地还把又香又糯的长命豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长命豆，日后长又寿。

　　这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者关于死者的寄意和对生命兴隆的美好愿望。